Тут путаница чисто в названиях, а не в содержании. В еврейской Библии и в протестантских изданиях события разложены на четыре отдельные книги: 1 и 2 Царств (в русских переводах иногда 1 и 2 Самуила) и 1 и 2 Царей. В православной традиции, которая исторически опирается на греческий перевод Септуагинту, эти же четыре книги называют иначе — 1-я, 2-я, 3-я и 4-я книги Царств, просто сплошной нумерацией без деления на «Царств» и «Царей» отдельно. Содержание при этом одинаковое: история от последних судей и первых царей Саула и Давида до падения Иерусалима и вавилонского плена. Пример: то, что в синодальном переводе называется «Третья книга Царств», в западных изданиях — это «Первая книга Царей», начинается со смерти Давида и воцарения Соломона. Путаница обычно возникает именно при сверке разных изданий Библии или при разговоре с человеком из другой традиции: оба правы, просто считают и называют по-разному, единого стандарта нумерации между еврейской, греческой и синодальной традицией нет, и это нормально.
Отдельный источник путаницы — книги Царств иногда путают с книгами Паралипоменон, которые рассказывают похожие события ещё раз, но с других акцентов и другой полнотой деталей, хотя формально это уже совсем другой блок текста, не входящий в счёт четырёх книг Царств.
Лучший ответ
Датахакер
Датахакер
Сколько книг царств в библии?
в синодальном переводе четыре книги царств, это точно